太上清靜經
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物，吾不知其名，強名曰道。

夫道者，有清有濁；有動有靜。天清地濁；天動地靜。男清女濁；男動女靜。降本流末，而生萬物。清者–濁之源；動者–靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

夫，人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜；澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒悉滅。所以不能者，為心未澄；慾未遣也。能遣 之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，惟見於空。觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常 寂。寂無所寂，慾豈能生。欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣！如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。 為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。

太上老君曰：上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德；執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚奇神，即著萬物。既 著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者，常清靜矣。